>>314
前提がおかしいのは「ここさけ」のほう。
人魚姫は、足の対価に声を失ったが、
順は、（まだ叶うかどうかもわからない将来の）幸せのために声を封印された。

声を封印された順の現在が、幸せかというと、全然幸せじゃない。
しゃべらない変な子と思われてるだけ。
声を封印している根拠としての「幸せ」が、現時点で全然叶ってないのはおかしいだろ。
順がしゃべらなくても、明るい性格で友達が多くて今現在幸せっていうなら、まだわかる。
幸せじゃないなら、どうしてタマゴの言うことを信じてしゃべらないのか？
しゃべると腹痛が起こる体質になって、その言い訳として、しゃべらなければきっと将来幸せになると自分に言い聞かせてるだけだろ。
そんな個人的な概念の設定に共感など出来ないよ。拓実もヤバイって驚いてたろ。
脚本家の設定が自分勝手なんだよ。

自分勝手な人というのは、「人魚姫」のテーマすら理解できないだろう。

人魚姫の話しというのは、原典では、人魚姫が王子に振られて泡となって終わるだけの悲恋話しではない。
泡となった人魚姫は空気の精となって、人々の家を巡り、良い子をみつけて微笑みかけるという話し。

そして人魚姫は300年後に天国に召されるという筋書きだ。
そこは、当時の西洋のキリスト教的価値観が反映されているわけだが、
「人魚姫は千の風となって花の花粉を世界中に運びました。美しく咲いた花は、子供たちに微笑みかけました。」と書き直して意味は同じだ。

「真実の愛」について、一人の王子だけに捧げるよりも、王子とその婚約者をも愛すべきなのだと、
人魚姫はそのことを自分で気がつき、王子を殺せず、自分の運命を受け入れた。
一人の男の愛は勝ち得なかったが、自分の愛を、人類全体のために捧げることにしたという、慈愛に満ちた話しであり、
その決断が崇高で尊いのだと、失恋を昇華しているのだ。

したがって、人魚姫は、人間に勝手に恋した自分勝手でワガママなキャラでは終わらないわけだが、
「ここさけ」は、自分勝手でワガママなキャラで終わってしまった。

恐らくこれも脚本家の思想であり、
王子様に振られても、他人に微笑みかけられるなんて、人魚姫はいい人ぶりっ子だ！とでも、考えているのだろうが、
作劇としては、未熟としか言い様が無い。
古典である人魚姫より、振られた後のオチが考えられて無いわけだからな。

人魚姫→王子様との愛は実らなかった。だけど、人類全体の幸福を祈ることにした。（成長した）
順→王子様との愛は実らず、拓実と菜月の恋も応援する気は無いが、次の王子様が現れたっぽいから、それでもいいや。（成長してない）

>>331
>ラストの解釈を視聴者へ委ねるというのも別に奇をてらったやり方では無いはずなんだがなぁ

それを脚本の手抜きという。
ラストの解釈を視聴者へ委ねるという名作の例を何か挙げてみてくれ。ありもしないくせに適当なことを言うな。