RNざつ★465

永瀬廉を平和に語るスレです★

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※前スレ
RNざつ★462
https://medaka.5ch.io/test/read.cgi/honobono/1780603704/
RNざつ★463
https://medaka.5ch.io/test/read.cgi/honobono/1780840182/
RNざつ★464
https://medaka.5ch.io/test/read.cgi/honobono/1780964344/

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

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──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

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──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

>>504
こういうのがいるからインスタもブログも自撮りがアップされる機会が減るんだよ
上げろと騒ぐ癖に自分達がその機会を減らしてる

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

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──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

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──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

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──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

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──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

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読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

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稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

読書離れが進む現代において、人々は単に本を「読まない」のではなく、外部環境の変化によって「読めなくなった」のではないか。スマートフォンやSNSの普及、タイパを重視する動画文化の台頭により、長い文章を読み解く身体感覚が失われつつあるなか、現代人が求める「分かりみ」と、読書本来の「面白み」の溝はどこにあるのか。『本を読めなくなった人たち』著者の稲田豊史が解説する。

【写真】本を読む人は「頭がいい」は大きな誤解…本当に頭のいい人がやっていること

タイパ至上主義が生んだ「読書はコスパが悪い」

──読書離れが続く状況のなか、人々が本を「読まない」ではなく「読めなくなった」と指摘されていますね。

稲田　はい。この「読めなくなった」という言い回しには、意味があります。「読まない」は自分の意思で読まない、「読めない」は能力的にできないという意味になります。しかし「読めなくなった」と言った瞬間に、かつては読んでいたのに、自分の責任ではない外部要因によって「読めない体になってしまった」というニュアンスが入ります。

──何が「読めない体になった」外部要因でしょうか。

稲田　インターネットの記事やSNSの短文投稿や要約から、すべての情報の取得に慣れている、ということが最大の要因です。いま、あらゆる情報の取得先が動画に移行しつつあるなか、メディア側も動画にシフトし始めています。こういった社会状況から、これまでの読者も動画から情報を得るようになり、長い文章が読みづらくなってきたのではないかと考えています。

──そんな状況のなかで「村上春樹の新刊を買っても10ページも読めなかった」という現象は衝撃でした。

稲田　「普段、テキストメディアにどのように触れているか」という質問を大学生にグループインタビューしたところ、小学生の頃は「読書の習慣はあった」「本が読めていた」と話してくれました。それが、高校生でスマートフォンを持ったのを機に、読書が遠のき、大学入学時にまた本でも読んでみようかと村上春樹の新刊を購入したけれど、10ページも読めなかった。

ロゴ酷似騒動解決も...岸優太コメントに批判相次ぐ　「迷惑かけた側とは思えない」「言える立場か？」

アイドルグループ「King ＆ Prince」を脱退した平野紫耀さん、神宮寺勇太さん、岸優太さんの3人が結成した新グループ「Number_i」のロゴが、ロックバンド「The BONEZ」のロゴに酷似していると指摘されていた騒動で、グループが所属するTOBEとバンド側が2023年11月20日、双方ともロゴ使用を継続すると発表した。

【画像】今回批判の声が上がった岸優太さんの投稿

　岸さんは同日、バンド側の発表を引用しながら「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」とX（旧ツイッター）に投稿したが、この投稿に「迷惑かけた側のコメントとは思えない」などの批判が上がっている。

■「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」

　TOBEは11月20日、「Number_iのグループロゴに関しまして」と題する文書を公式サイトなどを通じて発表し、The BONEZとファンに対して騒動を謝罪。バンド側の所属事務所と話し合い理解を得たとし、「ロゴを変更することなく、活動を続けていくことを合意頂きました」と報告した。

　バンド側も同日、Xなどで文書を発表。「10年以上背負ってきたNロゴと確かに似てはいるなぁと思った」としつつ、「でもロゴは似ているようで違うものだし　それぞれがそれぞれのロゴにプライドを持って掲げていけば良いんじゃないかな？と思う」とコメントした。

　双方の発表後、岸さんはバンド側の発表を引用し「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」と投稿。このコメントにファンから「もちろん!!　応援するよ」「平和に解決していただき感謝です！」「優しくて暖かい世界だな」などの声が続々と寄せられた。

　一方、岸さんの投稿について、「迷惑かけた側のコメントとは思えない」との意見も。「めっちゃ上から目線で草　言える立場か？それ相手方が言うことだよw」「お前が言うなwww」「それはお相手が言うもんだぞ...」などと批判する声も上がっている。

ロゴ酷似騒動解決も...岸優太コメントに批判相次ぐ　「迷惑かけた側とは思えない」「言える立場か？」

アイドルグループ「King ＆ Prince」を脱退した平野紫耀さん、神宮寺勇太さん、岸優太さんの3人が結成した新グループ「Number_i」のロゴが、ロックバンド「The BONEZ」のロゴに酷似していると指摘されていた騒動で、グループが所属するTOBEとバンド側が2023年11月20日、双方ともロゴ使用を継続すると発表した。

【画像】今回批判の声が上がった岸優太さんの投稿

　岸さんは同日、バンド側の発表を引用しながら「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」とX（旧ツイッター）に投稿したが、この投稿に「迷惑かけた側のコメントとは思えない」などの批判が上がっている。

■「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」

　TOBEは11月20日、「Number_iのグループロゴに関しまして」と題する文書を公式サイトなどを通じて発表し、The BONEZとファンに対して騒動を謝罪。バンド側の所属事務所と話し合い理解を得たとし、「ロゴを変更することなく、活動を続けていくことを合意頂きました」と報告した。

　バンド側も同日、Xなどで文書を発表。「10年以上背負ってきたNロゴと確かに似てはいるなぁと思った」としつつ、「でもロゴは似ているようで違うものだし　それぞれがそれぞれのロゴにプライドを持って掲げていけば良いんじゃないかな？と思う」とコメントした。

　双方の発表後、岸さんはバンド側の発表を引用し「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」と投稿。このコメントにファンから「もちろん!!　応援するよ」「平和に解決していただき感謝です！」「優しくて暖かい世界だな」などの声が続々と寄せられた。

　一方、岸さんの投稿について、「迷惑かけた側のコメントとは思えない」との意見も。「めっちゃ上から目線で草　言える立場か？それ相手方が言うことだよw」「お前が言うなwww」「それはお相手が言うもんだぞ...」などと批判する声も上がっている。

ロゴ酷似騒動解決も...岸優太コメントに批判相次ぐ　「迷惑かけた側とは思えない」「言える立場か？」

アイドルグループ「King ＆ Prince」を脱退した平野紫耀さん、神宮寺勇太さん、岸優太さんの3人が結成した新グループ「Number_i」のロゴが、ロックバンド「The BONEZ」のロゴに酷似していると指摘されていた騒動で、グループが所属するTOBEとバンド側が2023年11月20日、双方ともロゴ使用を継続すると発表した。

【画像】今回批判の声が上がった岸優太さんの投稿

　岸さんは同日、バンド側の発表を引用しながら「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」とX（旧ツイッター）に投稿したが、この投稿に「迷惑かけた側のコメントとは思えない」などの批判が上がっている。

■「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」

　TOBEは11月20日、「Number_iのグループロゴに関しまして」と題する文書を公式サイトなどを通じて発表し、The BONEZとファンに対して騒動を謝罪。バンド側の所属事務所と話し合い理解を得たとし、「ロゴを変更することなく、活動を続けていくことを合意頂きました」と報告した。

　バンド側も同日、Xなどで文書を発表。「10年以上背負ってきたNロゴと確かに似てはいるなぁと思った」としつつ、「でもロゴは似ているようで違うものだし　それぞれがそれぞれのロゴにプライドを持って掲げていけば良いんじゃないかな？と思う」とコメントした。

　双方の発表後、岸さんはバンド側の発表を引用し「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」と投稿。このコメントにファンから「もちろん!!　応援するよ」「平和に解決していただき感謝です！」「優しくて暖かい世界だな」などの声が続々と寄せられた。

　一方、岸さんの投稿について、「迷惑かけた側のコメントとは思えない」との意見も。「めっちゃ上から目線で草　言える立場か？それ相手方が言うことだよw」「お前が言うなwww」「それはお相手が言うもんだぞ...」などと批判する声も上がっている。

ロゴ酷似騒動解決も...岸優太コメントに批判相次ぐ　「迷惑かけた側とは思えない」「言える立場か？」

アイドルグループ「King ＆ Prince」を脱退した平野紫耀さん、神宮寺勇太さん、岸優太さんの3人が結成した新グループ「Number_i」のロゴが、ロックバンド「The BONEZ」のロゴに酷似していると指摘されていた騒動で、グループが所属するTOBEとバンド側が2023年11月20日、双方ともロゴ使用を継続すると発表した。

【画像】今回批判の声が上がった岸優太さんの投稿

　岸さんは同日、バンド側の発表を引用しながら「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」とX（旧ツイッター）に投稿したが、この投稿に「迷惑かけた側のコメントとは思えない」などの批判が上がっている。

■「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」

　TOBEは11月20日、「Number_iのグループロゴに関しまして」と題する文書を公式サイトなどを通じて発表し、The BONEZとファンに対して騒動を謝罪。バンド側の所属事務所と話し合い理解を得たとし、「ロゴを変更することなく、活動を続けていくことを合意頂きました」と報告した。

　バンド側も同日、Xなどで文書を発表。「10年以上背負ってきたNロゴと確かに似てはいるなぁと思った」としつつ、「でもロゴは似ているようで違うものだし　それぞれがそれぞれのロゴにプライドを持って掲げていけば良いんじゃないかな？と思う」とコメントした。

　双方の発表後、岸さんはバンド側の発表を引用し「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」と投稿。このコメントにファンから「もちろん!!　応援するよ」「平和に解決していただき感謝です！」「優しくて暖かい世界だな」などの声が続々と寄せられた。

　一方、岸さんの投稿について、「迷惑かけた側のコメントとは思えない」との意見も。「めっちゃ上から目線で草　言える立場か？それ相手方が言うことだよw」「お前が言うなwww」「それはお相手が言うもんだぞ...」などと批判する声も上がっている。

ロゴ酷似騒動解決も...岸優太コメントに批判相次ぐ　「迷惑かけた側とは思えない」「言える立場か？」

アイドルグループ「King ＆ Prince」を脱退した平野紫耀さん、神宮寺勇太さん、岸優太さんの3人が結成した新グループ「Number_i」のロゴが、ロックバンド「The BONEZ」のロゴに酷似していると指摘されていた騒動で、グループが所属するTOBEとバンド側が2023年11月20日、双方ともロゴ使用を継続すると発表した。

【画像】今回批判の声が上がった岸優太さんの投稿

　岸さんは同日、バンド側の発表を引用しながら「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」とX（旧ツイッター）に投稿したが、この投稿に「迷惑かけた側のコメントとは思えない」などの批判が上がっている。

■「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」

　TOBEは11月20日、「Number_iのグループロゴに関しまして」と題する文書を公式サイトなどを通じて発表し、The BONEZとファンに対して騒動を謝罪。バンド側の所属事務所と話し合い理解を得たとし、「ロゴを変更することなく、活動を続けていくことを合意頂きました」と報告した。

　バンド側も同日、Xなどで文書を発表。「10年以上背負ってきたNロゴと確かに似てはいるなぁと思った」としつつ、「でもロゴは似ているようで違うものだし　それぞれがそれぞれのロゴにプライドを持って掲げていけば良いんじゃないかな？と思う」とコメントした。

　双方の発表後、岸さんはバンド側の発表を引用し「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」と投稿。このコメントにファンから「もちろん!!　応援するよ」「平和に解決していただき感謝です！」「優しくて暖かい世界だな」などの声が続々と寄せられた。

　一方、岸さんの投稿について、「迷惑かけた側のコメントとは思えない」との意見も。「めっちゃ上から目線で草　言える立場か？それ相手方が言うことだよw」「お前が言うなwww」「それはお相手が言うもんだぞ...」などと批判する声も上がっている。

ロゴ酷似騒動解決も...岸優太コメントに批判相次ぐ　「迷惑かけた側とは思えない」「言える立場か？」

アイドルグループ「King ＆ Prince」を脱退した平野紫耀さん、神宮寺勇太さん、岸優太さんの3人が結成した新グループ「Number_i」のロゴが、ロックバンド「The BONEZ」のロゴに酷似していると指摘されていた騒動で、グループが所属するTOBEとバンド側が2023年11月20日、双方ともロゴ使用を継続すると発表した。

【画像】今回批判の声が上がった岸優太さんの投稿

　岸さんは同日、バンド側の発表を引用しながら「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」とX（旧ツイッター）に投稿したが、この投稿に「迷惑かけた側のコメントとは思えない」などの批判が上がっている。

■「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」

　TOBEは11月20日、「Number_iのグループロゴに関しまして」と題する文書を公式サイトなどを通じて発表し、The BONEZとファンに対して騒動を謝罪。バンド側の所属事務所と話し合い理解を得たとし、「ロゴを変更することなく、活動を続けていくことを合意頂きました」と報告した。

　バンド側も同日、Xなどで文書を発表。「10年以上背負ってきたNロゴと確かに似てはいるなぁと思った」としつつ、「でもロゴは似ているようで違うものだし　それぞれがそれぞれのロゴにプライドを持って掲げていけば良いんじゃないかな？と思う」とコメントした。

　双方の発表後、岸さんはバンド側の発表を引用し「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」と投稿。このコメントにファンから「もちろん!!　応援するよ」「平和に解決していただき感謝です！」「優しくて暖かい世界だな」などの声が続々と寄せられた。

　一方、岸さんの投稿について、「迷惑かけた側のコメントとは思えない」との意見も。「めっちゃ上から目線で草　言える立場か？それ相手方が言うことだよw」「お前が言うなwww」「それはお相手が言うもんだぞ...」などと批判する声も上がっている。

ロゴ酷似騒動解決も...岸優太コメントに批判相次ぐ　「迷惑かけた側とは思えない」「言える立場か？」

アイドルグループ「King ＆ Prince」を脱退した平野紫耀さん、神宮寺勇太さん、岸優太さんの3人が結成した新グループ「Number_i」のロゴが、ロックバンド「The BONEZ」のロゴに酷似していると指摘されていた騒動で、グループが所属するTOBEとバンド側が2023年11月20日、双方ともロゴ使用を継続すると発表した。

【画像】今回批判の声が上がった岸優太さんの投稿

　岸さんは同日、バンド側の発表を引用しながら「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」とX（旧ツイッター）に投稿したが、この投稿に「迷惑かけた側のコメントとは思えない」などの批判が上がっている。

■「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」

　TOBEは11月20日、「Number_iのグループロゴに関しまして」と題する文書を公式サイトなどを通じて発表し、The BONEZとファンに対して騒動を謝罪。バンド側の所属事務所と話し合い理解を得たとし、「ロゴを変更することなく、活動を続けていくことを合意頂きました」と報告した。

　バンド側も同日、Xなどで文書を発表。「10年以上背負ってきたNロゴと確かに似てはいるなぁと思った」としつつ、「でもロゴは似ているようで違うものだし　それぞれがそれぞれのロゴにプライドを持って掲げていけば良いんじゃないかな？と思う」とコメントした。

　双方の発表後、岸さんはバンド側の発表を引用し「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」と投稿。このコメントにファンから「もちろん!!　応援するよ」「平和に解決していただき感謝です！」「優しくて暖かい世界だな」などの声が続々と寄せられた。

　一方、岸さんの投稿について、「迷惑かけた側のコメントとは思えない」との意見も。「めっちゃ上から目線で草　言える立場か？それ相手方が言うことだよw」「お前が言うなwww」「それはお相手が言うもんだぞ...」などと批判する声も上がっている。

ロゴ酷似騒動解決も...岸優太コメントに批判相次ぐ　「迷惑かけた側とは思えない」「言える立場か？」

アイドルグループ「King ＆ Prince」を脱退した平野紫耀さん、神宮寺勇太さん、岸優太さんの3人が結成した新グループ「Number_i」のロゴが、ロックバンド「The BONEZ」のロゴに酷似していると指摘されていた騒動で、グループが所属するTOBEとバンド側が2023年11月20日、双方ともロゴ使用を継続すると発表した。

【画像】今回批判の声が上がった岸優太さんの投稿

　岸さんは同日、バンド側の発表を引用しながら「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」とX（旧ツイッター）に投稿したが、この投稿に「迷惑かけた側のコメントとは思えない」などの批判が上がっている。

■「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」

　TOBEは11月20日、「Number_iのグループロゴに関しまして」と題する文書を公式サイトなどを通じて発表し、The BONEZとファンに対して騒動を謝罪。バンド側の所属事務所と話し合い理解を得たとし、「ロゴを変更することなく、活動を続けていくことを合意頂きました」と報告した。

　バンド側も同日、Xなどで文書を発表。「10年以上背負ってきたNロゴと確かに似てはいるなぁと思った」としつつ、「でもロゴは似ているようで違うものだし　それぞれがそれぞれのロゴにプライドを持って掲げていけば良いんじゃないかな？と思う」とコメントした。

　双方の発表後、岸さんはバンド側の発表を引用し「それぞれのグループを応援してくれたら嬉しいです！」と投稿。このコメントにファンから「もちろん!!　応援するよ」「平和に解決していただき感謝です！」「優しくて暖かい世界だな」などの声が続々と寄せられた。

　一方、岸さんの投稿について、「迷惑かけた側のコメントとは思えない」との意見も。「めっちゃ上から目線で草　言える立場か？それ相手方が言うことだよw」「お前が言うなwww」「それはお相手が言うもんだぞ...」などと批判する声も上がっている。

　2026年6月9日（火）23時から、Nintendo Switch 2、Nintendo Switchの新作ゲームや新情報などを発表するイベント““Nintendo Direct 2026.6.9”（ニンテンドーダイレクト）”が配信。その中で『ダービースタリオン2』が発表された。（略）

3Dセルルック × トラッキング表示

レース表現は、従来のフォトリアルな表現から一新。
視認性と臨場感を両立した「3Dセルルック」を採用しました。
さらに、レース中の各馬の位置関係や展開をひと目で確認できる「トラッキング表示」機能を搭載。（略）

“展開が変わる”新しいレース体験

「大逃げ」指示の追加

騎手への作戦指示に、新たに「大逃げ」が追加されました。
自ら大逃げを仕掛けるだけでなく、ライバル馬が大逃げを打つ展開も登場し、レース中の駆け引きがさらに広がります。
（略）

ファン待望のダート路線が大充実、海外遠征先も新たに追加

現実の地方競馬ダート路線の体系整備にあわせて、3歳ダート三冠やJBC、東京大賞典など、ダートのビッグレースが登場します。
さらに海外遠征では、アメリカのチャーチルダウンズ競馬場で行われるケンタッキーダービーや、ブリーダーズカップクラシックも収録しています。

登場する地方競馬場
大井競馬場
川崎競馬場
船橋競馬場
浦和競馬場
盛岡競馬場

　2026年6月9日（火）23時から、Nintendo Switch 2、Nintendo Switchの新作ゲームや新情報などを発表するイベント““Nintendo Direct 2026.6.9”（ニンテンドーダイレクト）”が配信。その中で『ダービースタリオン2』が発表された。（略）

3Dセルルック × トラッキング表示

レース表現は、従来のフォトリアルな表現から一新。
視認性と臨場感を両立した「3Dセルルック」を採用しました。
さらに、レース中の各馬の位置関係や展開をひと目で確認できる「トラッキング表示」機能を搭載。（略）

“展開が変わる”新しいレース体験

「大逃げ」指示の追加

騎手への作戦指示に、新たに「大逃げ」が追加されました。
自ら大逃げを仕掛けるだけでなく、ライバル馬が大逃げを打つ展開も登場し、レース中の駆け引きがさらに広がります。
（略）

ファン待望のダート路線が大充実、海外遠征先も新たに追加

現実の地方競馬ダート路線の体系整備にあわせて、3歳ダート三冠やJBC、東京大賞典など、ダートのビッグレースが登場します。
さらに海外遠征では、アメリカのチャーチルダウンズ競馬場で行われるケンタッキーダービーや、ブリーダーズカップクラシックも収録しています。

登場する地方競馬場
大井競馬場
川崎競馬場
船橋競馬場
浦和競馬場
盛岡競馬場

　2026年6月9日（火）23時から、Nintendo Switch 2、Nintendo Switchの新作ゲームや新情報などを発表するイベント““Nintendo Direct 2026.6.9”（ニンテンドーダイレクト）”が配信。その中で『ダービースタリオン2』が発表された。（略）

3Dセルルック × トラッキング表示

レース表現は、従来のフォトリアルな表現から一新。
視認性と臨場感を両立した「3Dセルルック」を採用しました。
さらに、レース中の各馬の位置関係や展開をひと目で確認できる「トラッキング表示」機能を搭載。（略）

“展開が変わる”新しいレース体験

「大逃げ」指示の追加

騎手への作戦指示に、新たに「大逃げ」が追加されました。
自ら大逃げを仕掛けるだけでなく、ライバル馬が大逃げを打つ展開も登場し、レース中の駆け引きがさらに広がります。
（略）

ファン待望のダート路線が大充実、海外遠征先も新たに追加

現実の地方競馬ダート路線の体系整備にあわせて、3歳ダート三冠やJBC、東京大賞典など、ダートのビッグレースが登場します。
さらに海外遠征では、アメリカのチャーチルダウンズ競馬場で行われるケンタッキーダービーや、ブリーダーズカップクラシックも収録しています。

登場する地方競馬場
大井競馬場
川崎競馬場
船橋競馬場
浦和競馬場
盛岡競馬場

　2026年6月9日（火）23時から、Nintendo Switch 2、Nintendo Switchの新作ゲームや新情報などを発表するイベント““Nintendo Direct 2026.6.9”（ニンテンドーダイレクト）”が配信。その中で『ダービースタリオン2』が発表された。（略）

3Dセルルック × トラッキング表示

レース表現は、従来のフォトリアルな表現から一新。
視認性と臨場感を両立した「3Dセルルック」を採用しました。
さらに、レース中の各馬の位置関係や展開をひと目で確認できる「トラッキング表示」機能を搭載。（略）

“展開が変わる”新しいレース体験

「大逃げ」指示の追加

騎手への作戦指示に、新たに「大逃げ」が追加されました。
自ら大逃げを仕掛けるだけでなく、ライバル馬が大逃げを打つ展開も登場し、レース中の駆け引きがさらに広がります。
（略）

ファン待望のダート路線が大充実、海外遠征先も新たに追加

現実の地方競馬ダート路線の体系整備にあわせて、3歳ダート三冠やJBC、東京大賞典など、ダートのビッグレースが登場します。
さらに海外遠征では、アメリカのチャーチルダウンズ競馬場で行われるケンタッキーダービーや、ブリーダーズカップクラシックも収録しています。

登場する地方競馬場
大井競馬場
川崎競馬場
船橋競馬場
浦和競馬場
盛岡競馬場